ДветосПет на Алебардие в Цивилизационна в Офтерламна по Стандартена? Може би „нашите“ Алебардисти го „могат“? Да. Могат го. Вярвам, че нашият Алебарден Военен Флот е променил Вселената. Нашата планета има водещ Офтерламен Стандиленд. Всички Рицари са „наши“? Благородната Маса на Рицарска в Бронирана, Клерикална и Световна. TwentyFive of Halberdier in the Civilization in Ofterlamna according to the Standard? Maybe „our“ halberdiers „could“ do it? Yes. They can do it. I believe that our Halberd Fleet has changed the Universe. Our Planet has leading Ofterlamic Standiland. Are all Knights „ours“? The Noble Knight’s Table in Armored, Clerical and Universal.

Първа колона:

• Силантоприма – Франкофонско Кралство ‘Франция’
• Болеквантия – Хабсбургско Кралство ‘Австрия-Унгария’
• Нортеркрима – Обединено Кралство ‘Велика Британия’
• Офлентишница – Велико-Моравско Дукство ‘Чехия-Словакия’
• Палеостешия – Мугалиянска Империя ‘Хиндиятама’ [*]
• Полехтиоса – Халифатски Султанат ‘Арабия’
• Силантосия – Азиатски Ягуар ‘Калондасбомтантиямо’
• Паленджаско [*] – „Циганите без държава със собствена алебарда?“
• Тамболанка – Всички негри имат държава, има и български негри, като имат Тамболангие на Алебардена, но то се споделя и с американските Индианци.
• Фролехванта – Имаджебски Султанат ‘Персия’

Втора колона:

• Аскендрия – Дукство ‘Клосенобрия’
• Окрестинга – Кралство ‘Скандинавия’
• Палентвойка – Княжество ‘Монголия'[*]
• Далекобила – Баронска Лиенторта ‘Белгия-Нидерландия’
• Фолепянча – Кралство ‘Испания’
• Лолентанчо – Дукство ‘Португалия’
• Далентия – Кралство на Немска Колинторта ‘Германия’
• Апсалиха – Империят ‘Гърция Византия’
• Бардичиополеспунчия – Дожска Империя ‘Италия’

Трета колона:

• Нагината – Ягуар ‘Япония’
• Телентия – Княжество ‘България’
• Акленташница – Влашко-Молдовско Княжество ‘Румъния’
• Ск(Ш)ептерлия – Полскено Княжество ‘Полскенлатлитвонтяма’
• Гуандая – Азиатски Тигър ‘Китай’
• Мекседан – Имперска Федерация ‘Русия’
• Облоостешиех – Косенартски Султанат ‘Турция'[*]
• Норентия – Ретероманско Княжество “Швейцария’

[*]Паленджаско и Палентвойка се считат за идентични, както и „остешийните“ на Турция и Индия. Така че е все пак ДветосПет макар и 27 представени оръжия.

След като сте разгледали картата, която по-долу предлагам, може би си задавате въпроса, кои ги владеят? Е, има и професионално образование на алебардена и далекилна, но моето виждане е, че тези 25 Алебарди, Този Дветоспет е най-Великото откритие на тази Планета за цялата Вселена. Имаме водещ Офтерламен Стандиленд. Вярвам, че нашите Алебардисти са се биели с всички „врагове“ с всички предизвикателства във Вселената. Аз вярвам, че този Велик Дветоспет е отговорен за най-голям Флот на Алебардена, Офтерлимна и Екреканчила във Вселението и Фантазмието, тези 25 оръжия запечатват според мен Съдбата на Тази Малка Земя – Завинаги! Това е Дветоспетен Флот, може би „супермени“ да ги наречем, но всяка националност, че и моята Българска е дала алебарда, с която тези Офтерламни мъже по Стандарта на Алебардена – го могат! Явно, такава ни е съдбата, но тази рисунка седи в мен, години наред и го вярвам, че нашите Алебардисти и Далекилни Войници са скачали на Рандисфера на Войнена в Офтерламна и предполагаема Гълъбна и Барабанна на Волята, че да водят Воентаско в Цялата Вселена! Нашите Алебардисти на тази Земя са водили такава Военстанда, но не, да крещи човек „къде са?“. Просто, това са много силни хора, в предполагаем олтенис на характерна и нашата Тляжна Планета е открила 25 Алебарди във Велика Дветоспетна и Олтиклами на Алебардена във Флотие на Военнитамие и Дриматилие на характерна и може би (най-вероятно) Тродонейна и Сзястенейна, който Аз вярвам и подкрепям, че е променил Цялата Вселена и тази Тляжна Планета ще остане във Фантазмена, Извечна и Техномагична – ЗАВИНАГИ!

Предполагам, че е имало 10 рицарски ордена. Къде са? Години са минали, но доколкото знам досцолиентски: Кардиналието говори, че има още тевтонска маса особено в Полша и Германия. Със сигурност, не „якудзено“ и „триадено“ да се спекулира, но се спекулира, че Киляжентоните все още поддържат най-големите индустрии в Китай и Япония, а и „българските китайци“ в лицето на Монголия. Тамплиерите? Невсичко е изгорено, може би има Маси, но са по-малко със сигурност. Камелот? Отдавна драконите са избити. Наглед е фантастика. Обаче ги е имало и теорията е, че 1 Рицар на Броне-Благородна е струвал, колкото 100 войника. Така е и така ще остане – завинаги, но тази Планета и това е дала. Благородната Маса на Рицарска-Паладинна в Бронирана, Клерикална и Световна:

• български швейцарцен румън гръкетиен Паладински Фордон на Тамплиер.
• чехословашки сърбохървантен Кнайтиски Лиордон на Дукпонтелиер.
• италиански френски испанскен португален албанен Кавалеристки Пиярдон на Кардиналер.
• великобритантен холандийски белгийски финланден Волнкриски Родън на Хоспиталиер.
• немски австричен-унгаричен полски скандинавен русваряжки Уориертински Грандрицерсон на Тевтонер.
• африкански негърски Витакивитиейски Племердон на Суахилнегрер.
• азиатски ягуартосен Самурайен Киляжентон на Азиатер.
• руско-черкезки армено-казачански Поклифорен Воеводон на Тилянфер.
• турски-медийски-арабски-персийски със серанит-мечнит Клазиотейен Пустиндон на Милянфер.
• индианен тамболанитетен Пижаонтенски Тилянктон на Редманера.
• мугалски хиндатеен джипсилеен мюсюлманен будистеен маратянски сикатянен филяджехен стоешиен палянджаскен Теланишен Сордъхон на Индиера

First column:

• Silantoprim – Francophone Kingdom ‘France’
• Bolequantia – Habsburg Kingdom ‘Austria-Hungary’
• Nortecrima – United Kingdom ‘United Kingdom’
• Oflentishna – Great Moravian Duchy ‘Czech-Slovakia’
• Paleosteshia – Mughalian Empire ‘Hindiyatama'[*]
• Polechthyosa – Caliphate Sultanate ‘Arabia’
• Silantosia – Asian Jaguar ‘Kalondasbomtantiyamo’
• Palenciasco – „Gypsies without a state with their own halberd?“[*]
• Tambolanka – All Negroes have a state, there are Bulgarian Negroes, as they have Tambolangie on Halberdena, but it is also shared with the American Indians.
• Frolehvanta – Imajeb Sultanate ‘Persia’

Second column:

• Askendria – Duchy of ‘Klosenobrya’
• Okrestinga – Kingdom ‘Scandinavia’
• Palentvoyka – Princedom ‘Mongolia'[*]
• Dalekobila – Baron Lientorta ‘Belgium-Netherlands’
• Folepianca – Kingdom of Spain
• Lolentancio – Duchy ‘Portugal’
• Dalentia – Kingdom of German Colintort ‘Germany’
• Apsaliha – Empire ‘Greece Byzantium’
• Bardiciopolespuncia – Doge Empire ‘Italy’

Third column:

• Naginata – Jaguar ‘Japan’
• Telentia – Princedom ‘Bulgaria’
• Aklentashnitsa – Wallachian-Moldavian Princedom ‘Romania’
• Sk(Sh)epterlia – Polish Princedom ‘Polskenlatlitvontyama’
• Guandaya – Asian Tiger ‘China’
• Mexedan – Imperial Federation ‘Russia’
• Obloosteshieh – Kosenart Sultanate ‘Turkey'[*]
• Norentia – Reteroman Princedom ‘Switzerland’

[*]Palenciasco and Palentvoyka are considered identical, as are the „osteshii“ of Turkey and India. So it is still TwentyFive although 27 weapons presented.

After looking at the map I offer below, you may be wondering who owns them? Well, there is also a vocational education of halberd, but my view is that these 25 halberds is the greatest discovery of this planet for the whole Universe. We have leading Ofterlamic Standiland. I believe that our Halberdists have fought all the „enemies“ with all the challenges in the universe. I believe that this Great Dvetospet is responsible for the largest Fleet of Halberdena, Ofterlimna and Ekrekanchila in the Universe and the Phantasm, these 25 weapons seal in my opinion the Fate of This Little Earth – Forever! This is a TwentyFive Fleet, maybe we should call them „supermen“, but any nationality, that my Bulgarian has given the halberd with which these Ofterlam men according to the Standard of Halberdana – can do it! Obviously, this is our destiny, but this drawing has been sitting in me for years and I believe that our Halberdists and Soldiers jumped on the Randisphere of the Warrior in Ofterlamna and the supposed Dove and Drum of the Will to lead Wartasco into the whole Universe! Our Halberdists on this Earth have led such a Military Stand, but no, to shout „where are they?“ Simply, these are very strong people, in a supposed oltenis of a characteristic and our Planetary Planet has discovered 25 Halberds in the Great Twenty Five and Alticlades of the Halberd in the Fleet of Military and Drimatil of the characteristic and perhaps (most likely) Trodon and Szasteneyna that I believe and support that He has changed the Whole Universe and this Planet will remain in Phantasm, Eternal and Technomagical – FOREVER!

I guess there were 10 Knights Orders. Where are they? Years have passed, but as far as I know as a presenter: The Cardinal says that there is still a Teutonic Table, especially in Poland and Germany. Certainly not to speculate on the „yakuzeno“ and „triadeno“, but it is speculated that the Kilagentons still support the largest industries in China and Japan, and the „Bulgarian Chinese“ in the face of Mongolia. The Templars? Not everything is burned, maybe there are Tables, but they are less for sure. Camelot? Dragons have been killed for a long time. It seems fantastic. However, there were and the theory is that 1 Knight of Armor-Noble cost as much as 100 soldiers. It is so and it will remain so – forever, but this Planet has given it too. The Noble Knight-Paladin Table in Armored, Clerical and World:

• Bulgarian Swiss Romanian Greek Paladin Fordon of Templar.
• Czech-o-Slovak Serbo-Croatian Knightist Liordon of Dukpontelier.
• Italian French Spanish Portuguese Albanian Cavalric Pyardon of
  Cardinaler.
• British Dutch Scandinavian Finnish Wallachian Volnkrisian Rodin of Hospitalier.
• German Austrian-Hungarian Polish Scandinavian Warriortin Grandritzerson of Teutoner.
• African Negro Vitakivitian Plemerdon of Swahilnegrer.
• Asian Samurai Kilyagenton of Asiater.
• Russian-Circassian Armenian-Cossack Pocliphorus Voevodon of Tilyanfer.
• Turkish-Media-Arabic-Persian with Seranite-Mechanite Clasioteine Deserton of Millanfer.
• Indian Tambalongen Pijaonteyan Tilyankton of Redmanera.
• Mughal Hindateen Gypsum Muslim Buddhist Marathi Sikh Filajehen Stoyashi Palanciasken Telanishian Sordahon of Indiera.

4 пъти по-малко държави отколкото има?! Дали е възможно?! Палянтом на глобално обединен Свят в 56 държави! // 4 times lesser countries than it exists?! Is it possible?! Pallyantom of globally united World in 56 countries!

психологичен анализ на „Алиса в страната на чудесата “ от Луис Карол

Детската приказка, любима на много деца и възрастни  „Алиса в страната на чудесата“ е прекрасен пример за история, напоена със символика.Историята за малката Алиса, която попада в нов и непознат свят , изпълнен с всякакви странни и чудати същества и ситуации , през които трябва да премине за да намери пътя обратно към вкъщи  е  психологическо предизвикателство, което авторът е имал пред себе си.Главната героиня –АЛиса, (чието име означава истина от латински) е неговият съзнателен аз, който е имал задачата да намери пътя обратно към реалността.

Чарлс Доджсън ,както е истинското име на Луис Карол , изглежда е бил човек с голямо въображение , което е преливало от лудост в гениалност и обратното-често срещано явления при хората на изкуството.Предизвикателството при  балансирането на съзнателния ум с несъзнателната интуиция е довела Луис Карол до необходимостта да приведе вътрешните си противоречия в явно решение- приключенията на Алиса в страната на чудесата и намирането на изход от там.Както пише Мари –Луиз фон Франц „Скритата цел на идващия мрак по принцип е нещо толкова необикновено,толкова уникално и неочаквано, че по правило човек може да го установи само със средствата на сънищата и фантазиите, които бликат от несъзнаваното.“ И този мрак, е предизвикателството през което Луис Карол е трябвало да премине в личния си стремеж към съвършенство или така наречения от Мари –Луиз фон Франц „процес на индивидуация“.Не случайно главната героиня се казва Алиса-тя е персонификация на триумфиращата над заблудите   истина ,тази която извежда от мрак към светлина.

Всеки ,който е чел основи на психологията на Фройд и неговите последователи  ще направи връзка между анимата на Фройд и героинята на Луис Карол –Алиса.Както пише Фройд  „Анимата е персонификация на всички женски психологически  тенденции в мъжката психика,като неясни чувства и настроения,пророчески хрумвания,склонност към ирационалност,способност за лична любов,усещане за природата,и последно, но не по значение –връзка с несъзнаваното.“ Тъй като анимата при мъжете, (както анимуса при жените ), има ролята на медиатор между половете ,тя символизира сродната душа и съответно най-подходящия брачен партньор.Фройд сравнява анимата на мъжа с вътрешен радиоприемник- такъв ,който му помага да извлече информация от своето вътрешно подсъзнание тогава, когато логиката не може да го направи, „Като установява това вътрешно „радиоприемане“, анимата приема ролята на гид или медиатор към вътрешния свят и цялостната личност .“ Че Алиса е психологическата анима на Луис Карол е почти сигурно, но какво още можем да разберем за него от нея и какво точно се е опитвала да му каже неговата анима?Всъщност тя му е показала пътят към горния съзнателен свят ,показала му е как да използва своя вътрешен мрак и сянка по един съзидателен и творчески начин .

Сянката при всеки човек приема  различна форма ,но в повечето случаи тя е объркваща(или объркана), тъй като идва от неговото подсъзнание .Тя често затъмнява съзнанието и логиката ни изправяйки ни лице в лице с нашите слабости и страхове-нашата ахилесова пета.В случая на автора това е неговата склонност към прекалено фантазиране и абстрактно мислене-качества, които не добре овладяни могат да накарат човек да изглежда несериозен, ненадежден и дори  луд пред останалия свят и често той сам се съмнява в своята нормалност.Много често по време на своите приключения Алиса се сблъсква с ирационалността на останалите герои в приказката, заради което тя е принудена много пъти да поставя под съмнение нещата, които знае и е научила от своя съзнателен опит –от света над заешката дупка.Много често тя е поставена пред предизвикателството да защити логиката и разбирането си в свят, в който нищо няма логика.В тези моменти душата и съзнателния аз биват тествани и изправени пред задачата да се самосъхранят.Нещо такова се случва всекидневно на много от нас.И на нас както на Алиса понякога ни се налага да защитаваме своят вътрешен светоглед  в един понякога чужд и неразбираем  свят.

Белият заек  в приказката е целта, към която авторът и неговата героиня се стремят.Добре облеченият заек с джобен часовник символизира така необходимата логика и ред , които на този етап липсват в хаоса на страната на чудесата-вътрешния свят на автора.В своят труд Фройд обяснява това явление така : „…Често магията или талисманът,който може да премахне нещастието,което тегне над цяра или над страната му, винаги се оказва нещо много специфично….Каквото и да е, нещото което трябва да премахне злото, е винаги уникално и трудно за намиране „.В Библията тази „магия „ е липсващото знание, което ще покаже на хората   пътя обратно към изгубения рай и безсмъртие , защото смъртта не е била предвидена за хората, тя  е следствие на човешкото грехопадение, точно както обърканият свят в страната на чудесата не е истинския съзнателен свят на главната героиня а само  негова проекция.

Цялата приказка за Алиса в страната на чудесата а напоена със символика от началото до края.В много от персонажите можем да видим известни архетипи , присъстващи в различни митологии и религии на хиляди години.Трябва да сме наясно , че  героите и събитията в приказките на Луис Карол са архетипови модели на много древни персонажи и техните истории.Начинът ,по който авторът е избрал да представи тези архетипи  е частично  продиктуван от подсъзнанието и въображението на Луис Карол, които пък от своя страна са индивидуално сформирани от неговата „сянка“-неговата тъмна страна, която обаче може да бъде използвана положително и творчески, както Луис Карол  ни показва.Аз ще сравня известни архетипи с героите от приказката „Алиса в страната на чудесата“, докато използвам психологически похвати за да ги обясня и анализирам по-добре.

Така , след като уточнихме подсъзнателното значение на белия заек в приказката , стигаме до  стаичката с масата и ключът, където Алиса наистина среща трудност да премине ,“оттатък „ в страната на чудесата, но се справя в крайна сметка.Този момент според мен е неговият личен вход към света , другите хора и заобикаляща го среда –неговия живот,представен според неговата водолейско-странна гледна точка .Както и приказката го показва, той е бил достатъчно интелигентен не само да влезе в най-отбраното общество за онова време, но и да остави отпечатък и в следващите поколения със своите пропити с мистицизъм , символика  и любов разкази  и стихотворения.

Потопът е емоционалната част от него –водата винаги символизира чувства, тоест  неопределената  и нелогична природа на чувствата.Но това е необходимо условие обаче, тъй като разумът без чувства не  може да се оправи в света навън.Разумът сам по себе си е ефективен ,когато някаква ситуация и проблем трябва да се доведат до решение, което ще облагодетелства личността на индивида, но интуицията и чувствата са това, което може да осмисли този процес напълно.Също както ако чувствата биват оставени без разум ще изчезнат всички логични обобщения и класификации на познатия ни свят, тъй като той ще се е превърнал в неопределена материя , подвластно единствено на въображението .Тоест понякога една емоция може  да реши на пръв поглед чисто логически проблем, както това става в залата с вратите и стъклената трикрака масичка от приказката за „Алиса в страната на чудесата“.Плъхът ,птицата Додо и останалите мокри участници в състезанието по надсъхване след наводнението , са реални персонажи от  живота на Луис Карол-негови приятели от обкръжението му.Награждаването им от Алиса на финала е награда и приятелството на автора,което той предлага на всеки един персонаж в своя живот.

Къщата на белия заек най вероятно представя неговият дом и начинът , по който се чувства там, също така желанието му да има собствен такъв.Много вероятно белият заек да  е персонификация на баща му, който  се явява първия възпитател на Чарлс Доджсън още от неговите младежки години. Промяната на ръстта на Алиса, обаче не е както Юнг предполага  инфантилен мотив , а по – скоро начин, по който авторът стига до вътрешно духовен баланс –неговата умереност  и умението да се адаптира спрямо  заобикалящата го, реалност, колкото и абсурдна понякога да изглежда тя.Така трудният изобр между чувства и разум.Голямото куче , което главната героиня среща след това и , през което с ловкост и логика Алиса успява да залъже и  да премине най-вероятно е събирателен образ на трудностите и задачите , с които авторът е трябвало да се справи тоест проблемът на едната страна –тогава, когато тя е прекалено малка за този свят .Подобни моменти на „ненапасване“ към този свят има също в епизодите , когато тя е прекалено висока или голяма за същия този свят като на пример в къщата на белия заек и ,когато по –късно се заплита в дърво.

Двете части на гъбата , върху  която стои гъсеницата ,пушеща наргиле, са светлата и тъмната част,разума и чувствата  или гневът и смирението на героинята се отразяват съвсем конкретно в увеличаването и намялаването на ръстта на Алиса- тя се уголемява , когато е ядосана , и намялава ,когато е уплашена.Притежанието на двете противоположни една на друга части от гъбата дават способността на героинята на Луис Карол  не само случайно да се променя (трансформира)    , но да го прави и съвсем  умишлено –нещо, което в странния нов свят , тя до сега не е могла да прави.Това ново умение е важен момент както в приказката , така и в живота на автора , защото най-вероятно  представя неговата лична способност да балансира и приведе в нов вид своите качества и таланти. 

 

Приключението на Алиса е пълно със психологически задачи  , които Луис Карол в действителност е трябвало да реши в своя личен живот  .Къщата на графинята и метармофозата на бебето в малко прасенце в следствие на пипера в супата символизира по хумористичен начин нуждата от умереност в живота на всеки един от нас.Умереността в избора и последващият резултат от наличието  или липсата и.Това е чудесен пример ,който илюстрира човешката на моменти ретроградна природа .Тъй като прасето понякога ,както в одисея, е символ на нисзи страсти и материализъм появата му подсеща Алиса да не се поддава напълно на усещането на своите сетива, тъй като в следствие на това тя може да изгуби своята индидуална роля в света и да живее в чужд свят със чужди правила.

Аниме-културата в България

След известно затишие предлагаме нова тема „Аниме културата в България“ от най-нова контрибуторка. Въпреки позаспалия вид, планираме 5 души да направим сборник, който да инспирира хората да мислят за обществото и да гледат Антропологично, като ще го предложим и като pdf-книга на хората с таблети.

модерност и фантастичност

В този текст поставям паралел между техниката и  магията като вид технология в контекста на фантастичните сюжети, родени в модерността.

Това, което знаем за природата определя фантастичността на един сюжет; фантастичното живее на границата на епистемологичните критерии за истинност. То е свръх–естествено, само доколкото съществуват рамките на естественото. Колебанието относно свръх–естествената реалност, поддържа фантастичността на фантастиката. Когато се намери естествено обяснение на даден феномен, съвремеността го предпочита.

След известно затишие предлагаме две нови статии. И двете са курсови работи по специалност Антропология. Едната се казва „Антропологът – изследовател на културните промени в съвременността„, докато другата е „Теренно изследване на град Разград„. Надяваме се да ви харесат.

globalization, the laptop world

предлагаме две нови статии. първата, „Laptop world; the truth of I-Pad“ отново разглежда темата за технологизацията и нейната масовизация. Втората, „globalization from outside to inside“ предлага поглед върху това какво би могло да наречем глобализация, какъв е произхода и и накъде ни води тя.

П.П. както вече може би по-наблюдателните са забелязали, статиите съдържат инициалите Ch: и BR: и текст след двете точки. това е с цел да се отрази личното мнение на двамата автори по въпроси, по които няма единомислие.

tech

техника, Интернет, култура

очевидно, „разбирането” за човека като ценностна ситема е просто една история, в която техниката се разкрива като постоянно носен тази ценностна система и утвърждаващ същността си елемент.

поглед към занаятите и глобалната култура

предлагаме гледища към мястото на занаятите в обществото на настъпващата глобална култура.

засилващата се тенденция на овсеобщностяване (глобализиране) означава заличаване на културни различия. когато казвам култура, имам предвид цялата човешка опосредстваност, а не едно вулгарно разбиране, като в словосъчетанието „министерство на културата“. в този смисъл, пълното заличаване на културните различия в един (вероятно недостижим) момент от бъдещето ще създаде всеобщо човечество с единен светоглед, морал, (би)сексуална ориентация, език и съзнание. всяка от тези сфери има своя специфика на трансформации и заслужава да и се обърне внимание. конкретния футурологичен сюжет започва с поглед върху трансформацията и смъртта на занаятите, като пример за ефектите на овсеобщностяването.

religion

Опит за поглед към религията, физиката, божественото и смисъла на живота и предстоящите времена.

Когато погледнем навън и забележим хората навън, несъмнено някои си задават смислови въпроси. Въпросите всички ги знаят. Съдбата е уникално нещо и всеки изживява живота си по-уникален начин, независимо колко е дълголетен той или тя. Отварянето на човешката парадигма към нещо повече от Ада, Рая и Чистилището на Данте е належащ въпрос в развитието на човешката култура и митологизирането на човешкото битие. Задавайки си въпроса за живота в пълната му цветност ние разбираме всъщност че нищо не знаем. Кои сме, защо сме на този свят и какъв е смисъла му ние не разбираме и не знаем как да разберем. Мисля, че обаче ние не искаме или не се опитваме да разберем. Аз се опитах да разбера нещо затова и открих, че и аз не знам много или поне не разбирам много, но това отвори светлина пред други факти и общо взето осъзнах, че ако пиша за това може да осъзная повече.